HISTORIA DEL NIHON TAI-JITSU
La historia del Nihon Tai-Jitsu va ligada a una de
las escuelas de Jujutsu más antiguas del Japón, nos
referimos al Daito Ryu Aiki Ju-jutsu. Para encontrar los orígenes
de este antiguo Arte Marcial tenemos que remontarnos al periodo Heian
(794-1192), época en que la sociedad japonesa sufre una fuerte
jerarquización militar y los clanes dirigidos por los daimyos
(señores feudales), luchaban entre sí por la primacía
en el poder. Es a finales de esta época cuando se instaura
el primer Shogunato y se implanta un sistema de gobierno paralelo
al del Emperador que duraría hasta el final del periodo Tokugawa
en 1867. El Shogun ejerció una verdadera dictadura militar,
repartiendo los diferentes territorios entre los daimyos de los clanes
aliados y relegando al emperador a ser una mera figura decorativa.
Es también en esta época cuando las artes de la guerra
cobran una mayor importancia en un país en el que las confrontaciones
entre clanes rivales eran frecuentes.
EL CLAN MINAMOTO
Los orígenes del Daito Ryu van unidos a la descendencia del
emperador Seiwa Teno (850-880). Es durante el mandato de éste
donde las antiguas técnicas de lucha que desembocaron en la
creación del Sumo se derivan hacia una vertiente más
marcial y son transmitidas de generación en generación
dentro de la familia Seiwa.
Varias generaciones después, un descendiente del Emperador
Seiwa, Shinra Saburo Yoshimitsu Minamoto (1040-1127), militar del
clan Minamoto y depositario de las antiguas técnicas marciales
de la familia, dio un fuerte impulso al ya incipiente Daito Ryu, mezclando
las técnicas secretas del clan Minamoto con sus propios descubrimientos.
Yoshimitsu fue un gran militar, hombre culto, excelente luchador y
magnífico arquero, fue profesor de So-Jutsu (lanza), To-ho
(sable) y Tai-Jitsu (técnicas corporales de defensa).
Durante la Guerra de los Tres Años (1083),
diseccionó cadáveres para estudiar el mecanismo de músculos
y articulaciones. Esto le permitió crear técnicas más
efectivas. Creó el concepto de Gyakute y Ichigeki Hissatsi
(técnicas para matar de un solo golpe). Yoshimitsu Minamoto
es considerado el padre de las técnicas originales del Daito
Ryu y creador de los principios del Aiki.
EL CLAN TAKEDA
Con el paso del tiempo, el clan Minamoto fue perdiendo su protagonismo
y el hijo de Yoshimitsu Minamoto, Yoshikiyu (998-1163), se trasladó
a la aldea de Takeda en la provincia de Kai, uniendo este nombre al
suyo y pasando los conocimientos marciales de la familia Minamoto
a las siguientes generaciones de la familia Takeda. Así, los
fundamentos de lo que sería conocido como Takeda Ryu Aiki Budo
se asentaron durante varias generaciones.
El shogunato de Ashikaga Takauji inaguró el periodo Muromachi
(1333-1582) durante el cual, el declive del poder shogunal fue incrementado
por las guerras entre los daimyos. Esto produjo el derrocamiento de
los Ashikaga y propició la unificación del Japón
a cargo del general Oda Nobunaga en favor de Toyotomi Hideyoshi.
En 1521 nace Shingen Takeda, famoso general, recordado por sus importantes
victorias, que se enfrentó a Oda Nobunaga y fue derrotado por
este en 1573. Esto marcó el declive de la familia Takeda y
la pérdida de su predominancia militar. Los miembros supervivientes
de la familia, se dispersaron, entre ellos el hermano de Shigen, Kunitsugo
(1551-1592), que se trasladó a Aizu en 1574. Kunitsugo enseñó
las técnicas de la familia Takeda a la nobleza de Aizu y a
las personas prominentes de la corte. Entonces las técnicas
de combate del clan Minamoto, que habían pasado a la familia
Takeda, y que eran conocidas hasta ese momento como Osiki-Uchi, se
mezclaron con las técnicas del clan Aizu, dando origen a lo
que ahora se conoce como Daito Ryu. Durante un largo periodo el Daito
Ryu se configura como el método oficial de combate en el clan
Aizu y su práctica secreta y restringida a los miembros cercanos
al Shogun, continua hasta la caída del shogunato.
Durante el siglo XVI y XVII las artes de combate de la familia Takeda
sufrieron algunas innovaciones, fruto de las aportaciones que realizó
Tadayosi Goto, samurai del clan Takeda que profundizó y perfeccionó
las técnicas de Ken-Jutsu de la escuela Mizuno Shinto-Ryu,
So-Jutsu (lanza), To-Jutsu (esgrima) y otras más que agregó
al arte de los Takeda. A mediados del siglo XVII llegó al Japón
un monje shaolin conocido como Sanwo (Chang Wo Ting), el cual aportó
sus conocimientos de Shaolin-Tzu-Kempo y Chi-Na al método de
combate de los Takeda. El resultado de estas aportaciones fue la aparición
de varias escuelas de Aiki-Jutsu (Yanigi-Ryu de Kenji Yoshida, Kamishin-Ryu
de Kanda, Kaze-Arashi-Ryu de Akemi Nishiyama).
Soemon Takeda (1758-1853) enseñó un sistema conocido
como Aiki-In-Yo-Ho (Aiki del ying y el yang) y fue el primero en utilizar
el término Aiki. Soemon Takeda no quiso que su hijo Sokichi,
luchador de Sumo, heredase el legado del Daito Ryu, y transmitió
sus conocimientos a su nieto Sokaku.
Las circunstancias históricas en las que se desenvolvió
el Japón del siglo XIX volverían a marcar la evolución
del Daito Ryu. En 1854 los países occidentales, encabezados
por Estados Unidos firman acuerdos con el Shogun para promover la
apertura comercial de Japón hacia el mundo exterior. Esto desencadena
una serie enfrentamientos entre los partidarios del aislamiento y
de la apertura que finaliza con la caída del Shogun Yoshinobu
Tokugawa y la devolución del poder al Emperador Mutsu Ito,
comenzando un nuevo período en 1868 (Meiji), que marcaría
el comienzo de la modernización del Japón.
Los territorios del norte del Japón fueron los últimos
en ser sometidos. El clan de Aizu que se había opuesto al nuevo
gobierno imperial, perdió la guerra de Boshin contra éste.
El castillo de Aizu cayó en poder de las tropas imperiales
y el clan Aizu se rindió el 22 de noviembre de 1868, siendo
su jefe, Matsudaira Katamori, detenido y llevado a Kyoto.
TANAMO SAIGO
Tanamo Saigo también llamado Hoshina Genshin (1829-1905) nació
en Kyushu. Fue alumno de Soemon Takeda, y aunque todavía seguía
denominando a su sistema Osiki Uchi, también utilizó
el término Aiki. Hijo de un prominente samurai de clan Aizu
(Chakamoto Saigo), se creó muchos enemigos a causa de sus ideas
políticas y religiosas, sufriendo varios intentos de asesinato
de los cuales salió siempre indemne. Entrenó Misoguchi
Ryu (espada) y Koshu Ryu. Tanamo Saigo fue un reconocido guerrero
y participó activamente en la guerra contra el Emperador Meiji,
a favor del Shogun.
Durante la batalla de Shirakawaguchi contra los clanes
Chosu y Satsuma, partidarios del emperador, la mayor parte del clan
Aizu fue aniquilado. Tanamo Saigo salvó la vida porque fue
enviado a una misión antes de la batalla, pero su familia (madre,
esposa, 5 hijas y 14 miembros más), desconocedora de este hecho,
se suicidó al pensar que había muerto. Después
de esto, con el clan Aizu aniquilado y su familia muerta, Saigo decidió
entrar como sacerdote shintoista en el monasterio de Nikko y adoptando
posteriormente a Shiro Saigo como hijo suyo. Se dice que Shiro era
hijo natural de Tanamo, y que decidió adoptarlo para pasarle
los conocimientos del Daito Ryu y de esta forma que continuase con
la tradición, pero después de unos años de entrenamiento
Shiro decidió ir a entrenar bajo la tutela de Jigoro Kano (fundador
del Judo Kodokan), siendo muy utilizado por este por su habilidad
para el combate.
Tanamo Saigo regresó a Aizu y enseñó como profesor
de Mizoguchi Ha Itto-Ryu y Koshu Ryu Gunkaku kenjutsu. Allí
encontró al nieto de Soemon Takeda, Sokaku Takeda, que había
sido instruido por su abuelo y le transmitió todos sus conocimientos
sobre el Daito Ryu.
SOKAKU TAKEDA
Sokaku Masayoshi Minamoto Takeda (1859-1943). Nació el 10 de
octubre de 1859. Estudió Ona-Ha-Itto Ryu (espada), Hozoin (lanza)
y Jikishin-Kage-Ryu con Sakakibara Kenkichi además de otros
estilos, hasta un total de 18. Fue instruido por su padre y su abuelo
en Daito Ryu antes de entrenar con Tanamo Saigo, pero realmente la
herencia del Daito Ryu le fue dada por éste.
Sokaku Takeda, impulsado por Tanamo Saigo, fue el primero en abrir
las enseñanzas del Daito Ryu a los que no eran del clan, viajando
por todo Japón enseñando su arte (se le calculan más
de 30.000. alumnos, principalmente de las clases altas de la sociedad
japonesa).
Se hizo famoso por sus duelos, ya que recorrió
Japón desafiando a maestros de otras escuelas. Mató
docenas de hombres en duelos con lanza o espada y fue conocido como
el "pequeño demonio". Era una época en que los practicantes
de jujutsu estaban mal vistos, los samurai son desbancados políticamente
ante la reposición del emperador y muchas escuelas de jujutsu
y kenjutsu desaparecieron o fueron absorbidas por otras. Aun así
Sokaku Takeda, heredero desde 1898 de la tradición Daito Ryu,
expandió el arte marcial familiar y a su obra se debe que la
escuela no desapareciese.
Del Daito Ryu Aiki Ju-jutsu, y como consecuencia de la expansión
del mismo a cargo de Sokaku Takeda, se derivaron numerosos estilos,
en los que la influencia del Daito Ryu se dejó notar en mayor
o menor medida. Algunos de ellos son relativamente conocidos como
el Aikido de Morihei Ueshiba, el Hapkido de Yong Sool Choi, el Hakko-Ryu
Ju-Jutsu de Yoshiji Okuyama y el Shorinji-Kempo de Doshin So (alumno
de Yoshiji Okuyama), entre los más importantes a destacar,
además de incontables sistemas de creación más
reciente. Sokaku Takeda murió a los 83 años de edad,
el 25 de abril de 1943.
YOSHIJI OKUYAMA
Yoshiji Okuyama fue estudiante de Hosaku Matsuda, que a su vez fue
alumno de Sokaku Takeda, recibiendo su certificado en Daito Ryu en
1936. Durante dos años más estuvo estudiando las técnicas
secretas de la mano del Daito Ryu. Estos conocimientos, complementados
con sus amplios conocimientos sobre medicina china, dieron lugar al
nacimiento en 1941 del Hakko Ryu Jujutsu, el cual enseñó
hasta su muerte en 1987.
DOSHIN SO
Doshin So (Nakako Michiomi), nació en 1911 en Okayama, pasó
su juventud en Manchuria con su abuelo, experto en kendo y en jujutsu,
el cual le introdujo en las Artes Marciales japonesas, siendo enviado
a Japón a los 17 años. De vuelta de nuevo a Manchuria
en 1928, viajó por toda China y Manchuria como topógrafo
militar, tomando contacto con diferentes estilos de Kempo chino.
En 1932 conoció a un monje Shaolin, Gran Maestro
de la escuela Bei Shaolin Yi Ho Men Chan y aprendió con él
diferentes estilos recogidos dentro de esta escuela, siendo designado
su sucesor en 1936, en una ceremonia celebrada en el templo de Shaolin.
En 1945 con motivo de la guerra con Rusia, fue repatriado a Japón.
Al llegar allí estudió con Yoshiji Okuyama, fundador
del Hakko Ryu Jujutsu. En 1947, como fruto de sus conocimientos, creó
el Shorinji Kempo como un Arte Marcial ligado al perfeccionamiento
moral del individuo y organizó una religión derivada
del Budismo, llamada Kongo Zen (Zen del Diamante) la cual se encuentra
íntimamente ligada al arte marcial que creó.
JIGORO KANO
La mala imagen de las antiguas escuelas comenzó a cambiar con
la figura de un hombre que popularizo un nuevo sistema y promovió
la conservación de las antiguas escuelas marciales. Hablamos
de Jigoro Kano (1860-1938), joven jujutsuka que en 1882 funda un nuevo
estilo de jujutsu llamado Judo.
Kano estudio con Teinosuke Yagi y Hachinosuke Fukada
en Tenshin Shin'Yo Ryu jujutsu durante dos años, con Tsunetoshi
Iikibuku en Kito Ryu durante otros dos años y Sekiguchi Ryu
durante año y medio. A partir de estas escuelas desarrolló
su Judo que se llamó en primer lugar Kano Jujutsu. Kano eliminó
las técnicas peligrosas del jujutsu y transformó su
sistema en un deporte de combate asequible para todos, que enfatizaba
las técnicas de proyección, dotándolo además
de algunas kata antiguas del jujutsu y de nuevas kata que preservaban
técnicas dirigidas hacia la defensa personal. Además
creó el actual sistema de grados y cinturones que se ha transmitido
al resto de las Artes Marciales. Su trabajo como miembro representativo
del sistema educacional japonés le permitió introducir
su Judo en las escuelas consiguiendo con esto un gran auge y difusión.
Para reafirmar el Judo ante las escuelas de Jujutsu, Kano eligió
a uno de sus nuevos estudiantes, el joven Shiro Saigo, cuya formación
marcial provenía del Daito Ryu Aiki Jujutsu, Shiro venció
a representantes de diversos estilos de Jujutsu, la mayoría
de la veces con técnicas del Daito Ryu, como su proyección
favorita, Yama Arashi (Tempestad en la montaña), con la que
sorprendía y vencía a sus adversarios. Esto dio una
reputación de invencibilidad al Judo frente a otros estilos.
Hoy el Judo es practicado por varios millones de personas en todo
el mundo.
SHIRO SAIGO
Shiro Saigo (1863-1922) fue adoptado por Tanomo Saigo, se sospecha
que era hijo natural suyo, y fue instruido por éste en Daito
Ryu Aiki Jujutsu hasta que decidió unirse a Jigoro Kano. Este
fue el motivo por el que la responsabilidad del Daito Ryu Aiki Jujutsu
no recayó sobre él sino sobre Sokaku Takeda.
Shiro fue un excelente luchador desde temprana edad.
Con 21 años le fue otorgado el 5º dan en Judo. Después
de su papel de valedor del Judo frente a las escuelas de Jujutsu,
abandonó éste, dedicándose a la enseñanza
del Daito Ryu y del tiro con arco a un reducido grupo de alumnos.
El abandono del Judo por parte de Saigo propició la evolución
del Judo hacia una faceta totalmente deportiva.
MORIHEI UESHIBA
Morihei Ueshiba (1883-1969) Nació en la ciudad de Tanabe. Después
de varios años de entrenamiento en diferentes estilos de Ju-jutsu
(Shin'yo Ryu Ju-jutsu, Yagyu Ryu Ju-jutsu,...) y de ken jutsu, comenzó
su entrenamiento en Daito Ryu Aiki-jujutsu en febrero de 1915 bajo
la supervisión de Sokaku Takeda, recibiendo varios años
más tarde su certificado para enseñar el estilo.
Conoció a Sokaku Takeda cuando este contaba
ya con cincuenta y cuatro años. Se encontraron por primera
vez en la posada de Hisada, en Egaru (Hokaido). Ueshiba recibió
las enseñanzas de manos de Sokaku Takeda en varios seminarios
hasta principios de abril de ese mismo año, posteriormente,
en 1916 volvería a repetirse la experiencia. El resultado fue
tan interesante para él, que invitó a Takeda a su propia
casa para recibir de forma privada las enseñanzas del Daito
Ryu Aiki-Jujutsu.
En diciembre de 1919 tuvo que abandonar Hokaido, debido una grave
enfermedad de su padre y dejando su casa a Takeda y regresó
a Tanabe. Durante el camino se detuvo en la ciudad de Ayabe y conoció
allí a Inisaburo Deguchi, sacerdote principal de la religión
Omoto, la cual marcaría su vida a partir de ese momento, reforzando
la ya fuerte tendencia religiosa de Ueshiba. Cuando llegó a
Ayabe, su padre ya había fallecido, y decidió trasladar
a su familia a esta ciudad, donde fijó su residencia en la
primavera de 1920 ocupándose de los asuntos familiares y abriendo
un dojo donde comenzó a enseñar Daito Ryu.
En abril de 1922, Sokaku Takeda se presentó en Ayabe con su
familia, no está claro si Ueshiba lo invitó o se presentó
por su cuenta, pero lo cierto es que permaneció allí
cinco meses, enseñando en el Ueshiba Juku Dojo y el 22 de septiembre,
concedió a Ueshiba el certificado Kyoju Dairi que le acreditaba
como instructor de Daito Ryu. Las relaciones entre Takeda y Ueshiba
durante este periodo no fueron buenas y la tensión entre ambos
se incrementó además por las malas relaciones que mantuvieron
Takeda y Deguchi, el lider de la religión Omoto. También
parece ser que en ese progresivo distanciamiento entre ambos algo
tuvieron que ver los problemas económicos en relación
con el canon que Ueshiba, como el resto de los instructores de Daito
Ryu acreditados por Takeda, tenía que pagar por cada alumno
de su dojo al que enseñase Daito Ryu. Lo cierto es que a partir
de este momento los encuentros entre maestro y alumno fueron esporádicos,
aunque es conocido que Takeda le visitó en varias ocasiones
posteriormente en Tokyo.
Por esas fechas, Ueshiba decidió fundar su propio sistema de
Bujutsu, el Aiki-bujutsu, el cual contenía la mayor parte de
los principios técnicos del Aiki-Jujitsu de Takeda. En 1925,
después de una experiencia de "iluminación" (sumi-kiri),
Ueshiba, se cuestiona la filosofía y el propósito de
su sistema y acaba transformándolo en Aiki-Budo en 1936, sistema
en el que se seguían enseñando las técnicas de
autodefensa, pero en el que cada vez iba cobrando mayor importancia
el aspecto espiritual. Durante seis años estuvo evolucionando
su Aiki-Budo hacia aspectos cada vez más espirituales, eliminando
muchas técnicas peligrosas y haciendo más asequible
su práctica, hasta que en febrero de 1942 denomina a su sistema
definitivamente como Aikido.
Aunque si observamos las técnicas de Aikido y de Aiki-Jujutsu,
se puede apreciar gran cantidad de aspectos técnicos similares,
existen sin embargo diferencias importantes en el enfoque que se le
da a la técnica en sí, pudiéndose apreciar una
forma de trabajo mucho más circular y que requiere la colaboración
del compañero en el Aikido, mientras que en el Aiki-jujutsu
las técnicas son más cortantes y dañinas estando
más encaminadas hacia la aplicación práctica,
teniendo en cuenta además la resistencia del adversario. Esta
forma de trabajo se deja notar en escuelas, como el Yoseikan del maestro
Minoru Mochizuki, el Aikido Tomiki de Kenji Tomiki y el Aikido Yosinkan
de Gozo Shioda, las cuales se crean a partir de las técnicas
que enseña el Maestro Ueshiba antes de la II Guerra Mundial.
El resultado del trabajo realizado por el Maestro Ueshiba después
de la II Guerra Mundial influencia a los estilos que se derivan de
esta segunda época, como el de su hijo Kishomaru Ueshiba (Aikido
Aikikai) y el de su alumno Koichi Tohei (Ki no Kenkukai).
MINORU MOCHIZUKI
El Maestro Minoru Mochizuki (1906-2003), nació en el seno de
una familia samurai. En 1929 fundó su propio estilo, el Yoseikan.
Comenzó su entrenamiento marcial a la edad de seis años
con el Gyokushin Jujutsu. Empezó a estudiar Judo con el maestro
Takebe, alumno de Jigoro Kano, fundador del Judo Kodokan, continuando
más tarde bajo la supervisión de éste y de uno
de sus más famosos estudiantes, el Maestro Kyuzo Mifune, el
cual a la muerte de Jigoro Kano tomó la dirección técnica
del Kodokan. Minoru Mochizuki estudió Aikido y Daito Ryu Aiki-Jujutsu
con Morihei Ueshiba, Karate Shotokan con el Maestro Gichin Funakoshi
y Karate Shorinji Ryu con el Maestro Masayoshi Hisakata, Kendo con
el maestro Toku Sanbo, Iaido y Kendo con el Maestro Nakayama Hakudo
y Shindo Muso Ryu con Kooji Shimizu.
Mochizuki recorrió un sinfín de escuelas
y universidades junto a Mifune con objeto de enseñar y difundir
el Judo. Jigoro Kano, no fue sólo el creador del Judo, también
fue un verdadero mecenas de las Artes Marciales, enviando a sus alumnos
a estudiar con los maestros más importantes de la época
con el objeto de preservar para el futuro las antiguas escuelas tradicionales
dentro del seno de las diferentes secciones del Kodokan, así,
envió a Mochizuki a estudiar con el Maestro Shimizu en Kobudo,
con el Maestro Funakoshi en Karate, al cual cedió una sala
dentro del Kodokan, y en 1930, después de ver una demostración
en Mejiro, le envía a estudiar con el Maestro Ueshiba en Daito
Ryu Aiki Ju-jutsu.
La relación entre Mochizuki y Ueshiba fue estrecha, convirtiéndose
en su principal alumno y acompañándole por todo Japón
haciendo demostraciones. En 1933, Mochizuki recibió de manos
de su maestro el certificado de maestría en Daito Ryu Aiki-Jujutsu,
junto a su compañero Kenji Tomiki (Aikido Tomiki). Ueshiba
pidió a Mochizuki que fuera su sucesor al frente del Aikikai
pero Mochizuki rechazó la oferta, ya que en aquellos momentos
su idea sobre las Artes Marciales no encajaba con la evolución
que estaba teniendo el Aikido de Ueshiba.
En 1938 Mochizuki es enviado a Mongolia en calidad
de gobernador regional de Sarachi y como hiciera Kano en Japón,
se dedicó a incluir las artes marciales japonesas en el sistema
educativo mongol creando un centro de difusión de las mismas
(el Kodokan). Allí encontró al maestro de karate Masayoshi
Hisakata (Kudaka en okinawense), destinado como jefe de estación
en la misma ciudad, el cual por aquel entonces denominaba a su estilo
de Karate como Kudaka Ryu. Posteriormente este estilo cambiaría
su nombre por el de Shorinji Ryu debido a la influencia del kempo
chino en el mismo. Durante los dos años en que duró
esta relación, Mochizuki e Hisakata intercambiaron sus conocimientos
en Judo y Karate respectivamente, hasta que Hisakata fue destinado
de nuevo al Japón. En 1948, tres años después
de finalizada la II Guerra Mundial, Mochizuki retornó de nuevo
al Japón.
El Maestro Mochizuki viajó a Europa, concretamente a Francia,
en el año 1951 en representación del Kodokan y del Aikikai,
siendo el primer introductor del Aikido en el viejo continente. Realizando
también demostraciones de Judo, Karate, Iai-Jutsu y Bo-Jutsu.
Actualmente su hijo Hiroo Mochizuki enseña en este país
su propio estilo de Yoseikan Budo, Karate y Aikido. A su regreso de
Francia en 1953, el Maestro Mochizuki funda el Yoseikan Hombu Dojo
en su ciudad natal de Shizuoka donde continua en la actualidad la
enseñanza.
Los conocimientos del Maestro Minoru Mochizuki dieron como resultado
el Yoseikan, que es un estilo de Aikido que está basado en
más de 80 años de experiencia en Artes Marciales Tradicionales
japonesas. El significado de la palabra Yoseikan es "el sitio donde
se enseña la verdad". El Yoseikan del Maestro Mochizuki incorpora
proyecciones, luxaciones e inmovilizaciones del Daito Ryu Aiki-jujutsu,
proyecciones, luxaciones, estrangulaciones e inmovilizaciones del
Judo y del Ju-Jutsu, barridos y golpes de puño y pierna del
Karate, además de elementos del Aikido, del Kenjutsu, del Iaijutsu
y del Kobudo. El maestro Mochizuki creó el Yoseikan con el
objetivo de ser un efectivo método de defensa personal que
preservase un elevado número de técnicas, de antiguas
kata y de técnicas de combate de los grandes Maestros de las
Artes Marciales Tradicionales japonesas. El Maestro Mochizuki también
incorporó al sistema sus propias innovaciones, entre ellas,
un importante número de técnicas de proyección
con sacrificio de la propia estabilidad (sutemi), que fueron enseñadas
en 1976 en el Kodokan a petición de la dirección del
mismo.
El Maestro Mochizuki dividió el Yoseikan en los siguientes grupos
técnicos:
. Kihon Conjunto de técnicas fundamentales del sistema
(esquivas, caídas, proyecciones, luxaciones, golpes, estrangulaciones
e inmovilizaciones y controles)
. Kata Formas de demostración (aproximadamente una docena
de katas de Aiki-Jujutsu, judo, karate, ken-jutsu, iai-jutsu y kobudo)
. Tai-Jitsu Técnicas de defensa (sin armas)
. Ne Waza Técnicas de suelo
. Randori Práctica de combate
. Iai-Jutsu Técnicas de desenvaine y corte con la katana
. Ken-Jutsu Manejo de la katana
. Bo-Jutsu Técnica de manejo de palo largo
Minoru Mochizuki es un Meijin, una leyenda viva de
las Artes Marciales japonesas, con más de 50 danes a sus espaldas.
Es 10º Dan de Aikido, 9º Dan de Nihon Ju-Jutsu, 8º
Dan de Judo, 8º Dan de Iai-Jutsu, 8º Dan de Katori Shinto
Ryu (Kenjutsu, Bojutsu, Nagigata, Yari, ...), 5º Dan de Jodo,
5º Dan de Kendo, 5º Dan de Karate además de otros
grados y certificados en diversas Artes Marciales Tradicionales Japonesas.
El Maestro Minoru Mochizuki falleció el 30 de mayo de 2003
a la edad de 96 aņos en la localidad francesa de Aix en Provence donde
vivió con su hijo Hiroo los últimos aņos de su vida.
JIM ALCHEIK
Cuando Minoru Mochizuki viajó a Francia en 1951, enseñó
su sistema de Aikido, el Yoseikan, a un grupo de practicantes franceses
entre los que estaba el argelino de nacionalidad francesa Jim Alcheik
que entrenó con Mochizuki durante los tres años que
este estuvo en Francia. Cuando el Maestro Mochizuki regreso al Japón,
Alcheik siguió los pasos de su Maestro y viajó en 1954
hasta Shizuoka, donde fue admitido en el Yoseikan Dojo.
Durante tres años más Jim Alcheik estudió
de forma intensiva las disciplinas que enseñaba el Maestro
Mochizuki. A su regreso a Francia en 1957 abrió un Dojo en
París donde enseñó Aikido Yoseikan, Tai-Jitsu,
Kendo, Karate y Iaido, estableciendo una diferencia entre el Aikido
y el Tai-Jitsu, según se lo transmitió el Maestro Mochizuki.
En 1957 fundó la Federación Francesa de Aikido, Tai-Jitsu
y Kendo.
Desde octubre de 1954 hasta 1961 tuvo lugar la guerra independentista
en Argelia que en ese momento era una colonia francesa. En 1961 el
presidente francés, el general Charles de Gaulle, anunció
que Argelia decidiría libremente su futuro en un referendum.
Esto desató el descontento entre los residentes franceses en
Argelia (pieds-noire) que se organizaron en un grupo armado, la O.A.S.
(Organisation Armée Secréte), opuesto a la liberación
de Argelia.
Ese mismo año, Alcheik fue enviado a Argelia como agente francés,
junto con un grupo de hombres para cumplir una misión. Nunca
regresó a Francia. Descubiertos por la O.A.S., el grupo sufrió
varios ataques, hasta que finalmente una bomba oculta en una imprenta
que Alcheik había hecho llegar de París, acabó
con su vida y con la de 17 colaboradores, muchos de ellos alumnos
suyos. Argelia consiguió su independencia el 3 de julio de
1961.
El Maestro Alcheik escribió varios libros, algunos de ellos
en colaboración con el Maestro Mochizuki. En el momento de
su muerte, con 31 años, estaba en posesión del 4º
Dan en Aikido, 3er. Dan en Judo, 2º Dan en Karate y 2º Dan
en Kendo. El Maestro Alcheik, fue un adelantado a su tiempo y profundizó
pese a su juventud en las auténticas raíces de las Artes
Marciales Japonesas.
A la muerte del maestro Alcheik, uno de sus alumnos, Roland Hernaez,
continuo con su labor, siendo el artífice de la difusión
actual del Nihon Tai-Jitsu.
ROLAND HERNAEZ
El Maestro Hernaez, nació en 1934. Su dilatada historia en
las en las Artes Marciales comenzó con su práctica en
1951, a la edad de 17 años. Sus maestros en diferentes disciplinas
han sido los Maestros Mikonosuke Kawaishi y Luc Levanier en Judo,
el Maestro Lu Lebangf en Ju-Jutsu, los Maestros Enry Plée y
Murakami en Karate, los Maestros Tadashi Abe y Hiroo Mochizuki en
Aikido, el Maestro Hiroshi Oasaka en Shorinji Kempo y los Maestros
Jim Alcheik y Minoru Mochizuki en Tai-Jitsu.
(Foto Copyrigth Budo International cedida al autor)
El Maestro Hernaez es actualmente 10º Dan de
Nihon Tai-Jitsu, 9º Dan de Nihon Ju-Jitsu, miembro del Comité
Director de la Federación Francesa de Karate y Directot Técnico
Internacional de la Federación Mundial de Nihon Tai-Jitsu/Nihon
Ju-Jitsu.
A la muerte de Jim Alcheik, el maestro Hernaez desarrollo una metodología
de enseñanza, sintetizando las enseñanzas de su maestro
y creando un método de progresión adaptado a la mentalidad
occidental, con unos principios de actuación muy depurados
de cara a la defensa personal.
En 1972 el Maestro Hernaez acogió en su propio domicilio al
maestro de Shorinji Kempo Aosaka Hiroshi, nacido en 1947, el cual
comenzó en 1964 a practicar Shorinji Kempo, siendo también
practicante de Karate-Do, Judo y Iaido. El Maestro Aosaka estuvo durante
más de dos años en la casa de Roland Hernaez y durante
este tiempo estudió con especial énfasis este Arte Marcial,
siendo el primer cinturón negro de Europa. En agosto de ese
mismo año, el Maestro Hernaez junto con su hermano George y
un alumno, Daniel Dubois, se trasladan al Shorinji Kempo Hombu Dojo
de Japón, fundando a su regreso la Federación Francesa
de Tai-Jitsu y Shorinji Kempo, siendo su presidente Roland Hernaez.
En 1973 ambas disciplinas se separan y toman caminos administrativos
diferentes.
Actualmente el Maestro Aosaka tiene su residencia en Francia, está
casado con una francesa, es 7º Dan de Shorinji Kempo desde 1993
y Director Técnico de la Federación Francesa de Shorinji
Kempo.
El Maestro Hernáez no desaprovechó sus conocimientos
de Shorinji Kempo y de hecho en algunas Kata de Nihon Tai-Jitsu, se
puede apreciar la influencia de este Arte Marcial, aunque si nos remontamos
a los antecedentes históricos, el Maestro Hernáez no
hizo más que completar el círculo en el que han confluido
derivados diversos del Daito Ryu.
En 1973 Roland Hernaez viajó a Japón, obteniendo el
reconocimiento del Maestro Minoru Mochizuki. Durante esta visita el
Maestro Mochizuki autentificó la metodología del Maestro
Hernaez como tradicional y oficial, y lo nombró su representante
oficial en Europa. Durante todos estos años el Maestro Hernaez
se ha dedicado a la enseñanza y a la expansión del Nihon
Tai-Jitsu, principalmente por Europa y el Norte de África.
Con el paso del tiempo algunos grupos que no se adaptaron a las evoluciones
técnico-metodológicas realizadas por el Maestro Hernaez
se fueron distanciando de la línea oficial del Nihon Tai-Jitsu,
produciéndose una separación entre los grupos que trabajaban
un Tai-Jitsu más próximo a las escuelas de Karate y
los que trabajaban un Nihon Tai-Jitsu más próximo a
las escuelas de Nihon Ju-Jitsu. En 1985 esta separación entre
una escuela y otra fue refrendada por los maestros japoneses en Shizuoka
(Japón) direrenciando el Tai-Jitsu del Nihon Tai-Jitsu como
artes marciales que en su origen, como tantas otras, tuvieron un entronque
común, pero que con el tiempo siguieron caminos diferentes.
No obstante la entonces Federación Internacional de Nihon Tai-Jitsu/Ju-Jisu,
Tai-Jitsu (Jutsu) y Disciplinas Asociadas, hoy convertida en Federación
Mundial (aņo 2008), intentó dar cobertura organizativa a todos
estos grupos manteniendo en su seno a algunos de ellos, mientras que
otros decidieron crear sus propias organizaciones e iniciar una andadura
independiente.
Las técnicas actuales del Nihon Tai-Jitsu están fuertemente
influenciadas por el antiguo Tai-Jitsu inmerso dentro del Daito Ryu,
conservando su efectividad original. El enriquecimiento del Nihon
Tai-Jitsu con las aportaciones de numerosos componentes técnicos
de la Escuela Mochizuki ha hecho que se convierta en un completísimo
Arte Marcial, muy efectivo de cara a la defensa personal, la cual
cuida de forma especial pues era el objetivo final de todas estas
antiguas técnicas que lo componen.
Este trato especial que se confiere a la Defensa Personal se traduce
en una búsqueda constante de la máxima efectividad,
manteniendo los principios de salvaguarda de la propia integridad
física durante el transcurso de la defensa y el profundo respeto
por la vida humana, lo que lleva implícito el principio de
proporcionalidad en la respuesta ante el ataque sufrido. Estos y otros
principios, además de su amplio abanico de técnicas,
hacen que el Nihon Tai-Jitsu sea considerado como un Arte Marcial
con identidad propia reconocido oficialmente por el Nippon Seibukan
de Kyoto, por la Kokusai Budoin (IMAF) y por la Escuela Yoseikan del
Maestro Minoru Mochizuki.
Fco. Javier Moreno Tubío
Bibliografía utilizada y colaboraciones:
Pau-Ramón Planellas Vidal. Boletín Bujitsu y artículos
varios. Datos sobre Aosaka Hirosi y Jim Alcheik.
Web page of United States Yoseikan Budo Association
Web page of International Yoseikan Budo Federation
Encyclopedia of Aikido (Stanley Pranin, Aiki News/Aikido Journal)
Web page of Daito Ryu Aiki Jujutsu Hombu Dojo
Saigo-Ha Daito Ryu History. John J. Williams
Esential Shorinjiryu Karate Do. Masayuki Kukan Hisakata.
Documentos originales de la Fed. Internacional de Nihon Tai-Jitsu.
Diccionario Enciclopédico Larousse